古籍原文 · 注释解读
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
解读：远古时代懂得养生之道的人，效法阴阳变化规律，调和各种养生方法，饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳，所以形体与精神能够协调统一，活到自然寿限，到百岁才去世。
酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。
解读：酸味入肝经，辛味入肺经，苦味入心经，咸味入肾经，甘味入脾经，这就是五味的归经。
心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
解读：将十二脏腑比作朝廷官员，各有职责：心为君主，主宰神明；肺为相傅，调节气机；肝为将军，出谋划策；胆为中正，主决断；脾胃为仓廪，主管运化五味；大肠为传道，传导糟粕；小肠为受盛，化物泌别；肾为作强，伎巧之出；三焦为决渎，通调水道；膀胱为州都，贮藏津液。
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
解读：太阳病的基本特征是：脉象浮，头项部僵硬疼痛，怕冷。这是外邪初犯体表的反应。
太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
解读：太阳病出现发热、出汗、怕风、脉象浮缓的，称为太阳中风证，即桂枝汤证。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
解读：太阳病无论已发热或未发热，必定怕冷，身体疼痛，恶心呕吐，脉象浮紧的，称为太阳伤寒证，即麻黄汤证。
观其脉证，知犯何逆，随证治之。
解读：观察病人的脉象和症状，了解其犯了什么病证，然后根据证候来治疗。这是辨证论治的经典原则。
阳明之为病，胃家实是也。
解读：阳明病的基本特征是胃肠邪热结实。邪入阳明，化热化燥，形成胃肠实热证。
少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。
解读：少阳病的基本特征是：口苦，咽干，目眩。这是邪入少阳半表半里的典型表现。
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。
解读：太阴病的基本特征是：腹部胀满，呕吐，食欲不振，腹泻加重，时有腹痛。如果误用下法，会使病情加重。