十大经典，医之始祖
本书内容多引清代《医宗金鉴·外科心法要诀》及明代陈实功《外科正宗》，参以作者个人临床经验而成。
叶祖一在为本书写的序言中称作者“每深心于医，济望以轩岐之道，长沙、玄晏之言，刘、朱、李、薛之奥，穷究其精微而又广交海内高明。”为了编著本书，程氏与当时名医“相与论古证今，博搜秘本，广取良方，再经亲验，汇成一帙，以公诸于世”。可见，本书实为程...
本书系作者根据生平临床体会集成一册，于引经处加注释，议论时探前贤之言，或抒一己之见。
本书是作者在辑复《神农本草经》基础上加注而成。
万氏将平昔所历验诸方或友人秘传，编辑成本书。
作者尝谓《神农本草经》能泽益于世，遂于公余辑其要略，致仕后是书不离坐卧，反复易稿，始编成《神农本草经会通》十卷。
《伤寒选录》，8卷，明代汪机撰。正文之卷一为各专题论说，仿王履所定《伤寒立法考》(见《医经溯洄集》)的次序，以“伤寒例”居六经之首。卷二至卷七，以症类证，列112症。多经同见之症，按六经之序；仅一、二经见之症，先列脉症、后出治法，以归纳条文...
本书所载太乙神针证治诸法，系据一无名道人之心传整理而成。韩氏又于《灵枢》、《素问》及《针灸大成》等书内参互考订、删繁就简、撷其精英、附以己见编成此书。
《伤寒论直解》，伤寒著作，6卷。清代张锡驹(令韶)注于康熙五十一年(1712年)。本书章节编次依照张隐庵之说，谓王叔和序例于《伤寒论》无所发明而删之。根据仲景原序之“撰用《素问》、《九卷》、《阴阳大论》”，注释中重视阐发运气学说、阴阳交会之...
作者认为医道难，而伤寒为最难，伤寒而夹杂病者尤难。历代著作涉及伤寒兼证者鲜少，故撰此书专门论述。
童氏认为吴恕《伤寒活人指掌图》论证用药多有错乱，因而为之补注辨疑，撰成本书。
《伤寒活人指掌图》，5卷。元代吴恕(蒙斋)撰于至元四年(1338年)。又名《伤寒图歌活人指掌》。明代正统初年熊宗立将本书汇入李知先《伤寒类证活人书括》，厘为10卷，后又经陈长卿重编整理为5卷。书中阐发伤寒病之辨证、治法、方药，有论、有图、有...
本书系作者以柯韵伯《伤寒来苏集》为蓝本，以六经为纲、汤证为目而作编次而成。
程氏认为，“不解方名，何由对病”，故博取群方，训精遗粗，解奥舍浅，编成此书。
系据晚清名医柳宝诒《临证治验案》、《惜余医案》、《仁术志》三书抄本整理编次而成。
作者尝以食物疗法调治自己疾患获愈，遂收辑《本草纲目》中有关养生食品而撰本书。
本书撷取《内经》以下历代有关医籍精粹内涵予以会要、约编成书。
林氏在刘默所撰之《证治百问》的基础上重予编订，后经其子林祖成校录而成《会编纪略》，书成后林祖成曾赠予友人张在浚，经张在浚整理校订而成《林氏活人录汇编》一书。
本书系倪氏收集自己于北京、南京两地行医的验案，分南案、北案而编成。因北京、南京两地为明朝之国都与陪都，故名《两都医案》。
《脉理宗经》，4卷。清代张郁彬(福田)辑于同治七年(1868年)。刊于光绪六年(1880年)。首卷录《内经》有关脉要、诊法之文字及张仲景脉语86条。卷2为关于脉学问题之探讨，如十二脏腑脉位分配、生理病理、奇经八脉、六淫脉法等。卷3于《濒湖脉...