十大经典，医之始祖
《雪潭居医约》，八卷，明代陈澈编撰。初刊于明崇祯十四年（1641）。据其自序云：“使人人而知约，则世可以无病人；使病人而知约，则亦可以勿药愈。”故题书名为“医约”。卷一为格致要论，汇编《素问》《类经》《医贯》《医学纲目》等医论；卷二脉色解微...
徐氏师从江南名医顾恭寿，博览群书，精研《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》并金元四大家著作，同时广泛吸取与他同时代的以叶桂、薛雪、吴瑭等人为代表的温病学派的理论，结合自己五十年的临证经验而撰成本书。
自元代开始，中医分为13科，咽喉科独树一帜，自成一科。但喉科专著出现年代较晚，一般认为《咽喉脉证通论》是现存最早的喉科专著，约成书于明代后期。此前，喉科的相关内容多散存于历代综合性医书及外科、口齿类等医书中。进入清代，尤其乾隆以后，喉科疾病...
《医说》，医史著作，宋代张杲著。全书共10卷。卷1介绍三皇历代名医，从太昊伏羲氏至唐代启玄子共116名医家生平事迹；卷2介绍医籍内容，如黄帝与岐伯问难等；并列述本草、针灸、神医等内容；卷3介绍部分神方、诊法并伤寒、诸风中部分证候治法；卷4至...
《心印绀珠经》，综合性医书，2卷。元代李汤卿撰。全书分为9个篇章，依次为：原道统、推运气、明形气、评脉法、察病机、理伤寒、演治法、辨药性、十八剂。其中“十八剂”说为李氏所首创，为李氏学术思想的重要组成部分。但《四库全书总目提要》认为李氏“欲...
本书的成书深受新安地域文化和清代中叶儒学、考据学和清代医政医风的影响。
《伤寒论评释》分上、下编，阎德润编著。本书结合现代医学理论及药理学，对《伤寒论》予以整理阐析。作者改纂张仲景原著之编次，除对六经病等作概括性论述外，着重于汤证介绍及评释。下编为“《伤寒论》症状明理论”，介绍六经之命名，《伤寒论》中之阴阳、寒...
童氏认为读《伤寒论》难得其要，惟陶华《伤寒六书》能阐发其纲要；并在辨伤寒阴阳、表里、虚实及制方、服药等方面，均具特色。“且辨叔和之谬，无己之讹，补仲景书之未备”。由此，选取《伤寒六书》中之善本，去其繁芜，补其缺略，剖其正讹而纂要辨疑，撰成本...
《外科真诠》，外科著作，2卷。清代邹岳（五峰）撰，刊于道光十八年（1838）。本书所论外科疾病，首则总论其要，继而分门别类细述治法。其分类法：以毒之发有定位者，自头而脚，逐一论之；其毒之发无定处者，则由发之大者述及于小；至于小儿诸疮及少见怪...
《伤寒溯源集》，《伤寒论》注本。原名《重编张仲景伤寒论证治发明溯源集》。10卷，22篇。清代钱潢(天来)撰于康熙四十六年(1707年)。钱氏认为世传《伤寒论》刊本、注本的条文前后舛错，六经混乱，遂重予编订。书中将仲景原文“病有发热恶寒者，发...
唐氏认为陈修园《伤寒论浅注》虽较精当，然犹有阙误，故以《浅注》为基础加以补正，并冠“正曰”“补曰”字样，撰成本书。其论以“标本中气说”为主要依据，对原篇进行注释。
据工部主事郑廷鹄在书中序言称，此书系叶氏以其先人所遗之文汇分门类编著而成。叶氏七世祖荣实将朱丹溪口授秘法悉皆记录，但秘而不传，至子玉始传。子玉恐后学泥古，故多加通变之法而成此书。
本书系作者在《医宗金鉴·正骨心法要旨》基础上，结合平日治伤经验纂辑而成。
本书为高氏晚年辑生平所治验案28例而成书。
胡氏鉴于接骨上骱之法多散见各籍，亦欠系统、详明。遂以《医宗金鉴·正骨心法要旨》为经，以诸子百家之论为纬，博搜伤科诸要，更参家传之法及《陈氏接骨》秘本，汇纂成帙。
本书系作者集其先师治疗外症之经验，参以个人临证心得而成。
《伤暑论》，6卷。清代徐鹤（字子石）撰，成书于清光绪三十二年（1906）。本书名为“伤暑”，实为温热证治专书。全书仿《温病条辨》上、中、下三篇之式，凡先哲名言必标明出处，未标者属作者己意。卷首设原病篇，载《内经》及吴瑭、王士雄、各温病名家之...
本书为作者参汇医籍，遍访专家四十余年，获伤科抄本，细为校勘，择其精详，补其缺漏，加以经验编辑而成。
《伤寒论翼》，伤寒著作，2卷。清代柯琴(韵伯)编撰，成书于康熙十三年(1674年)。为《伤寒来苏集》组成部分之一，是辅翼《伤寒论》学习之论著，故名。柯氏对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为《伤寒论》中最多杂病夹杂其间，故主张伤寒与...
《伤寒六经辨证治法》，《伤寒论》注本，8卷。清代沈明宗(目南)编注。成书于康熙三十二年(1693年)。作者鉴于一些医生不读仲景著作，仅宗后世方书，遂致意于《伤寒论》之重编注释。沈氏认为晋代王叔和整理之《伤寒论》原文编次不明；而宋代成无己本则...