文身

📖 概述

习俗 文身代表一个人的个性和信仰、文身产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。在18世纪前文身都被称为刺青（在文身机出现前及18世纪前，文身都是通过针刺到皮肤上，所以文身又称刺青），即经针或文身机在身体某部位留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、 八卦 等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、 布朗 、基诺等族皆有文身习俗。 文身 ，民俗名。即于 肌肤 刺字等之习俗。见《谷梁传.哀公十三年》：“吴，狄夷之国，祝发文身。”人们以于身体一定部位之 皮肤 ，用墨或其他色绘图写字，乘墨迹未开，即以针刺其上，墨汁即从针刺之孔波及肤下。愈后，洗去皮表之墨迹，所绘图形字迹

💡 治疗原则

即呈现于皮下，永不消失。称之为文身。 文身 就是在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。 在我国云南的西双版纳各民族中，主要是傣族、 布朗 族的男子有文身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，用针刺各种纹饰，涂以 蓝靛 或 胆汁 等成青色而终生不褪，这是一件很痛苦的事。据近代《车里》一书的归纳，文身的图案大体可分为四类：一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等；第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等；三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经；四是其他类，有曲线、直线、几何图形等。 文身作为一种习俗，它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前，汉文古籍就说越人“敬巫鬼”、“畏鬼神”。包括傣族在内的各族人的文身是源于越人的“断发文身”，其最早的原因正如《淮南子》一书所说的，这里“陆事寡而水事众，于是人们就被发文身，以象鳞虫”，即“为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也”，这就是一种朴素的仿生，以求与自然和谐相处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，这就把文身作为一种避邪的巫术。傣族中的另一个传说是一位男青年因有文身吓坏了魔鬼而杀死了他，正是这