màijìngxūzhī
王叔和《脉经》之后的脉学著作多继承了《脉经》的学术思想。但离开具体疾病单独说某脉主某病，必然与临床不符。明代张景岳《景岳全书》提出“舍脉从证”、“舍证从脉”，经李中梓、何梦瑶等发挥此说得以盛行，但如何从舍则各家莫衷一是。清代康熙年间医家陈士铎竟得出“辨脉难知，不若辨证易知也……毕竟从脉者少，从证者众”的结论。梅江村对部分医家只谈辨证、不谈辨脉、满口方书、迟数罔闻的现象深有感触，正如《脉镜须知·原序》所说:“证必有脉，脉者脏腑虚实寒热所由分也，察脉辨证而立方焉。然近世庸医，辄以执方医病，而病不能瘳，甚或反至杀人者何？盖以脉之形象全然不谙，但将几个成方公然行道。”因此著《脉镜须知》详细描述各种脉形、脉象、主症，并辅以临证心得，为行医者临床诊脉提供依据。
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